Yahoo!

الصوت والصدى

كتبها صابر معوض ، في 3 أغسطس 2011 الساعة: 05:04 ص

 

الصوت والصدى
 
* صدى رسالة الشاعر الفلسطيني (رشيد الجشي)
 
يا أيها (الجشيّ) ذاك بياني
يا مَنْ نظمتَ الشعرَ في أوطاني
وَصَلَتْ إليّ رسالةٌ شعريةٌ
والشعر عندي منطقي ولساني
وقرأتُ ما سطّرتَ مِنْ دُررٍ بها
ولمستُ فيها جهدكَ المتفاني
لمّا ذكرتَ (القدسَ) فاضتْ أدمعي
فالقدس والأحزان مقترنانِ
وَوَصفتَ أرضَ " الشام " من وجدٍ بها
ونقلت منها الشوق للأذهانِ
وجعلتَ مِنْ حُبِّ (الكنانة) قِبلةً
متعللاً بالعشقِ والإذعانِ
أما (الحجاز) فحبها كنزٌ لنا
ولها عظيم محبتي وحناني

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رسالة إلى الوطن الغاضب

كتبها صابر معوض ، في 15 فبراير 2011 الساعة: 03:37 ص

كتبت هذه القصيدة قبل الثورة بأيام قليلة والآن أهديها لشهداء الثورة فقد بدأنا هذه الثورة بكتاباتنا وهم منحونا النصر بدمائهم .

جَاشَ الفُؤادُ بِلحْنهِ فَشجَانِي
بقريْضِهِ حُرْرِتُ مِنْ كِتْمَانِي
نَطَقَتْ مَشَاعرنا بِلحْنِ قصيدةٍ
شعريةٍ أسْكنتها وجْداني
وحملتها تاجاً على رأْسي ، فلا
تدْنو بها يا مَنْ عَلِمْتَ مَكَانِي
أنا ما نظرتُ لقدْسنا كمدينةٍ
أكْرِمْ بها في صحبة الإيمانِ
فجهادُها عبرَ العصورُ وسامُها
وكفاحُها يعْلو على الطّغيانِ
فانْهُلْ عَبيرَ الحبِّ مِنْ جنباتِها
يا ليتَ لي جَلَدٌ على النسيانِ
يا ليتني أحيا بها في برهةٍ
معقودةٍ بالنصرِ والأعْوَانِ
وأعيشُ بعد النصرِ في أرجائها
وأكونُ بين الأهلِ والخلانِ
ليكنْ عزاؤكَ يا ( رشيدُ ) بحبِهَا
وصمودِها للرقِّ والطّغيانِ
أرضُ الشهادةِ والشهادةُ تَاجُها
وشهيدُها في جَنّةِ الرّضْوانِ
هي جنةُ الدنيا بغيرِ منازعٍ
هي قبلةُ الشهداءِ والفرسانِ
لله أشْكو من تفرقِ أهلها
فالبعدُ أدْماها كما أدْماني
في مِصْرَ أهلي قد تركتُ مجاهدا
أسعى إلى نصري ورفعةُ شاني
لأذودَ عن وطني الكبيرِ .وخالقي
أدعوهُ في سِرّي وفي إِعْلاني
كابدتُ ويلاتَ الحروبِ وسرّني
أنّي أجاهدُ في دُنَا الرحمنِ
ولقد شعرتُ بغربةٍ في سَفْرَتِي
فالعُرْبُ والأعرابُ مختلفانِ
وسألتُ أينَ رجالُ غزةَ ؟جابوا:
في الحيّ مُنْشغلونَ بالبهتانِ
( فتحٌ ) تورّط سَعْيُها في غيَّها
و( حماسُ ) قِلّةُ صَبْرِهَا أَعْيَانِي
لا يطلقونَ النارَ صَوْبَ عَدوِّنا
وعَجِبْتُ كيف تخاصمَ الجمعانِ
فالغدرُ غايةُ كلِّ مندسٍ بهمْ
أولوهُ كلّ عنايةٍ وجَنَانِ
بالمالِ أغروهمْ بقطعِ صِلاتهمْ
وهما بقطعِ الوُد مرتهنانِ
قد أضْعفا ركني بذبحِ جهودهم
والآن لا يَعْنِيهُمَا فُقْدَانِي
حَجَبَ الصهاينةُ اللئامُ شموسَنا
وتمسكوا بشريعةِ القرصانِ
سَلْ عن قرود العصرِ كلَّ مصيبةٍ
هم للوغى مددٌ مع الأزمانِ
مَنْ غَيْرهُمْ قتلَ النبيَّ برقصةٍ
يحيى المُعَمِّدُ فارسُ الميدانِ
غدروا بموسى ، زيّفوا توراتَهم
جهلاً وما كانوا على الإحسانِ
خانوا المسيحُ وشكّكوا بكتابهِ
وَرَمَوْهُ بالأحقادِ والبهتانِ
هَمّوا بقتلِ نبينا طه الذي
دَمَهُ بصيْصٌ مِنْ هُدَى الرحمنِ
هو آخر الرُسْلِ الكرام وخَاتمٌ
للرُسْل لا يحتاج للبرهَانِ
صلّوا عليه وسلّموا بكرامةٍ
منه الندى والحبّ يلتقيانِ
إنّ الصهاينةَ اللئامَ تمردوا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وزير مصري يقبض على شرطي تحرش بفتاة

كتبها صابر معوض ، في 1 يناير 2011 الساعة: 15:39 م


الدكتور أحمد درويش

في مشهد نادر جدا لا تجده الا في الافلام البوليسية، القى وزير التنمية الادارية احمد درويش القبض على عسكري تحرش بفتاة في الدقي وسلمه الى الشرطة .

تعود تفاصيل الواقعة بحسب جريدة "البشاير" المصرية الى انه اثناء سير وزير الدولة للتنمية الادارية بسيارته في شارع الثورة بالدقي، شاهد مجندا يرتدي الملابس الاميرية اثناء تحرشه بفتاة تبلغ من العمر 17 عاما ترتدي بنطلونا وقميصا اسود اللون، ولم يكتف المجند بذلك بل قام بملامسة جسدها.

ولم يتمالك الوزير نفسه من

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رسالة إلى أمين الأمة

كتبها صابر معوض ، في 29 ديسمبر 2010 الساعة: 21:22 م

 

إهداء إلى السيد (عمرو موسى)
 
هَذي بسْمَتُكَ وذَا صَوتُكَ يعْلو
بالحقِ على كلِّ الأصواتْ
فلنشكرْ مَنْ أضْرمَ نارَ النخوةِ ..
في شِقْوَتِنَا* الكبْرى
حتى يتحقَّق في عالمِنا الغاياتْ
فلنشكر مَنْ جعلك تأبى صمتَ الإخوةِ ..
تستأنفُ ثأركَ بعد طويلِ ثَبَاتْ
لتسيرَ حياتُكَ طافحةَ الكيلِ ..
معبأةً بجراحِ الماضي
يدفعكَ إلى المعركةِ جسارةُ من خانوكَ ، وَجُرْأَتَهُمْ
حينَ تهاوتْ صرخَاتُكَ ..
واسْتسلَم فُرسَانُكَ مِنْ فَرْطِ الطَعَنَاتْ
يا مَنْ تَتَشَوَّفْ للأنْبَاءِ ..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أحلام مصادرة للمبدعة ( آسيا ) بين الحلم والمصادرة

كتبها صابر معوض ، في 25 ديسمبر 2010 الساعة: 16:36 م

 

أحلام مصادرة للمبدعة ( آسيا ) بين الحلم والمصادرة
لغة السرد وسطوة المكان على المؤثر الزمني
بقلم الناقد : صابر معوض
للأديب في تصوير الشخصيات النامية في القصة طريقتان :
أولاهما : أن يكون الشخص في القصة متكافئا مع نفسه أي منطقيا في صفاته ، بحيث يمكن تفسيرها كلها بالحالة النفسية والموقف ، ولا يكون فيها تناقض غير مفهوم فتكون مهمة القاص توضيح ما هو مختلط مضطرب في المخلوق الإنساني ويوازن اتجاهات قواه وينظمها ، فالشخصيات تتطور في القصة ، وقد تغير أفكارها ومسلكها بتقدم الأحداث ولكنها تظل واضحة الجوانب يسهل الحكم عليها وفي هذا الاتجاه سار أكثر الكتاب منذ الواقعيين وعلى رأسهم ( بلزاك ) .
والطريقة الثانية : يحرص فيها الكاتب على ألا يكون الشخص منطقيا مع نفسه في سلوكه ، وقد سنها ( دستوفسكى ) ففي شخصياته يبلغ التصوير النفسي أقصي درجات التعقيد بحيث يتعذر الحكم علي أشخاصه بإخضاع دوافعهم النفسية لمنطق معين إذ يتجاوز فيهم – في آن واحد – ما هو جليل سام وما هو دنئ حقير – بحسب الدكتور محمد غنيمى هلال صاحب ( النقد الأدبي الحديث ) .
والمجموعة القصصية للأديبة الجزائرية ( آسيا علي موسى ) عنوانها : ( أحلام مصادرة ) ، حيث تنطلق فيها الشخصيات بالطريقة الأولى التي ذكرناها آنفا حيث تصادر الأحلام في المضمون النهائي للأحداث ، والمجموعة معايشة لكل جملة تكتب ، والحياة مجرد أشياء متناثرة لا علاقة لها ببعضها ومحاولة جمعها في كل الحالات واهية ، كذلك فإن المجموعة التي بين أيدينا تجعل المتلقي يقف وراء الكواليس ليزن الأمور التي لا يتوفر له الوقت ليفعلها في واقع الحياة ، لأن المجموعة تصف تجارب واقعية وتعدل فيها حتى تجعلها إنسانية ، والأديبة ( آسيا ) تكتب بدقة وحيوية طبقا لشكل فني لا يحتمل التأويل أو الشطط ومن هنا فالمعاني تصل إلى المتلقي دون لبس أو غموض .
لغة السرد
من المعروف أن اللسانيات النظرية تعني بدراسة التراكيب اللغوية من حيث بناء الجملة ، وبناء الكلمة ، وزنتها داخل الجملة ، ومن حيث القواعد التي تصوغ الكلام وتضبطه في نفس الوقت ، كما تعني اللسانيات النظرية بالدلالة التي تفرزها الأصوات اللغوية والتراكيب سواء أكانت دلالة خاصة أم عامة ، معروفة ومخزنة في الدماغ أو غير ذلك ، والأديبة ( آسيا ) تعتمد في سردها علي الأصوات كثيرا فهي علي سبيل المثال لا الحصر تستخدم الهسهسة ص 27 ، وفي قواميس اللغة : هسهس الرجلُ : لغة في عسعس ، أي سار ليلا ، وأحدث صوتا خفيا ويقال هسهس الخلخال ، وهسهست الدرع ، وهسهس الماءُ : تسلسل في صفاء كما تستخدم الطقطقة ص 28 لكنها في غير موضعها إذ تقول : ( وحده صوت القلم وهو يدغدغ بياض الأوراق ، كان ينعش نفسيتها المعتلة ، مفتونة ( بطقطقته ) الرقيقة ) .
فصوت القلم : صرير ، وصرّصريرا : صوَّت . ويقال صرَّ العصفور ، والجراد والباب ، وصرت الأذن كان لها طنين … أما الطقطقة فتختلف عن الصرير ، وطقطق : صوّت أو كثر صوته ، أو تفرقع ، وهو تكرير : طقْ ، وطقطقت الحجارة ونحوها : وقع بعضها على بعض وسمع لها مثل هذا الصوت ، وطقطقت الدواب : صوتت حوافرها على الأرض الصلبة ونحوها ، وطقطق الشيء : جعله يصوت أو جعله يطقطق أو فرقعه . وتستخدم الخرير ص 108 ( وخرير جداول مودّة ) تقول : خرّ الماء خرا وخريرا وخرورا : أحدث صوتا ( ويقال خر النائم ، والنمر ، وخرت العُقاب والهرّة ) ، كما تستخدم المواء ص 114 ( مواء قطتي ) و ( صوت الملاعق وهي تطاحن الصحون حولي ) … ( دوّى صوت الملعقة على الصحن ) والدوى : صوت الرعد وصوت ليس بالعالي كصوت النحل وغيره ، ودوّى الريح : حفيفها ، ودوّى الأذن : طنينها . وص 116 ( ينطلق الصوت الرخيم ) و ( صوتها الرخي يتهدج ) و ( نبرات صوتها الأحلى ) وص 125 ( تناهى إلى رنين صوتها ) وص 124 ( أسمع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الشاعر صابر معوض يرد على تيري جونز

كتبها صابر معوض ، في 23 ديسمبر 2010 الساعة: 17:00 م

 

 

أَلا سُفّهتَ يا جونسون
 وفُقْتَ بجهلِكَ الجَهْلا
رأيت الناسَ تلعنكم
وفجّرَ فِعْلُكَ الجَدَلا
فهل أحقادُكَ انطفأت
إذا ما المصحفُ اشتعلا
أراكَ بزهوكَ الباغي
تعودُ لِغيِّكُمْ جَذِلا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نظرية الشر

كتبها صابر معوض ، في 14 فبراير 2010 الساعة: 20:46 م

 

PS.: We may agree or disagree, since we’re all free)
Theory of Evil
Does evil exist? Did God create evil?
The University professor challenged his students with this question.
"Did God create everything that exists?"
A student bravely replied, "Yes he did!"
"God created everything?" The professor asked.
"Yes sir", the student replied.
The professor answered, "If God created everything, then God created evil, since evil exists, and according to the principal that our works define who we are, then God is evil."
The student became quiet before such an answer. The professor, quite pleased with himself, boasted to the students that he had proven once more that the religious faith was a myth.
Another student raised his hand and said, "Can I ask you a question professor?"
"Of course", replied the professor.
The student stood up and asked, "Professor does cold exist?"
"What kind of question is this? Of course it exists. Have you never been cold?" The students snickered at the young man’s question.
The young man replied, "In fact sir, cold does not exist. According to the laws of physics, what we consider cold is in reality the absence of heat.

Every body or object is susceptible to study when it has or transmits energy, and heat is what makes a body or matter have or transmit energy.
Absolute zero (-460? F) is the total absence of heat; all matter becomes inert and incapable of reaction at that temperature. Cold does not exist.
We have created this word to describe how we feel if we have no heat."
The student continued, "Professor, does darkness exist?"
The professor responded, "Of course it does."
The student replied, "Once again you are wrong sir, darkness does not exist either. Darkness is in reality the absence of light. Light we can study, but not darkness. In fact we can use Newton’s prism to break white light into many colors and study the various wavelengths of each color. You cannot measure darkness. A simple ray of light can break into a world of darkness and illuminate it. How can you know how dark a certain space is?
You measure the amount of light present. Isn’t this correct? Darkness is a term used by man to describe what happens when there is no light present."
Finally the young man asked the professor, "Sir, does evil exist?"
Now uncertain, the professor responded, "Of course as I have already said. We see it everyday. It is in the daily example of man’s inhumanity to man. It is in the multitude of crime and violence everywhere in the world. These manifestations are nothing else but evil.
To this the student replied, "Evil does not exist sir, or at least it does not exist unto itself. Evil is simply the absence of God. It is just like darkness and cold, a word that man has created to describe the absence of God. God did not create evil.
Evil is the result of what happens when man does not have God’s love present in his heart. It’s like the cold that comes when there is no heat or the darkness that comes when there is no light."
The professor sat down.


The young man’s name — Albert Einstein
 
النص مترجما /
نظرية الشر
 
ملاحظة : يمكننا أن نتفق أولا نتفق إلى أن نصبح أحرار .
هل الشر موجود ؟
هل خلق الإله الشر؟ 
(اختبر الأستاذ الجامعي طلبته بهذا السؤال )
هل كل شيء موجود خلقه الإله ؟ 
رد طالب بثقة : 
ـ نعم . 
سأل الأستاذ : 
ـ الإله خلق كل شيء؟ 
رد الطالب : 
ـ نعم سيدي
أجابه الأستاذ :
إذا الإله قد خلق كل شيء وبما أن الشر موجود ، إذن الإله خالق الشر .
وإذا سلمنا بمبدأ أن أعمالنا دالة علينا ، إذن الإله شر . 
( وقف الطالب في ذهول أمام هذه الإجابة ، وبدا الأستاذ شبه متفاخر بنفسه ، لأنه أثبت لطلبته مرة أخرى أن الإيمان العقائدي أسطورة   )
أشار طالب آخر بيده وعلق سائلا :
ـ هل بإمكاني أن اطرح سؤالا أخر يا سيدي ؟ 
ـ بالطبع 
قام التلميذ وطرح سؤاله :
ـ هل البرودة موجودة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

طـال البـعاد

كتبها صابر معوض ، في 16 يناير 2010 الساعة: 16:57 م

 

طال البعاد وزدْتِ في الإسرافِ
فدعي الخصام يتوه بـالأعطافِ
استفحل الهمّ الذي قـد ذقـته
بـعد الغياب وبـات في أكنافي
فـإذا اختفى ألمي أتـاني غيره
وكـذا الحياة غريـبة الأعرافِ
من ذا يملّ مـن التوسل والمنى
حتى يـذوق مـرارة استعطافي
لا تنكري شوقي إليكِ وعثرتي
إني عشقت فريـدةُ الأوصاف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اللي اختشوا ماتوا يا شيخ

كتبها صابر معوض ، في 26 يونيو 2009 الساعة: 01:29 ص

صرح الشيخ حمد بن جاسم الوزير القطري أن بلاده لا تنوي أن تشاكس مصر أو تنافسها ، كما أضاف بأنه قابل السيد عمر سليمان مدير المخابرات المصرية في حضور وزير الخارجية السعودي وأنهما بحثا معا كل شيء ولم يتفقا على أي شيء .

وأرى أن هذا هو الاتفاق الوحيد الذي تقر به دويلة قطر ، وهو أنها لا تتفق مع بقية الدول العربية على شيء بالمرة ، فعندما تكون الأمة العربية في أشد الحاجة إلى الوحدة تقرر قطر بأنها هي الزعيمة - بفلوسي يا … - وأن على جميع الحكام العرب الحضور إلى مؤتمر الدوحة والإذعان للشيخ حمد فيما يقول ، ونسينا أن قطر بها من الجنود الأمريكان ما يفوق تعداد سكانها بمراحل ، فقطر تعدادها لا يتجاوز الـ 300 ألف نسمة وبها أكبر قاعدة عسكرية أمريكية بالمنطقة كلها ، أي أنها تعتبر ولاية أمريكية على الأراضي العربية .

ولا أعرف من أين للشيخ حمد كل هذه القوة ليعلنها مدوية أنه لا اتفاق مع مصر ؟ كيف للشعب المصري أن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

على هامش قضية معهد الراقصات

كتبها صابر معوض ، في 18 مايو 2009 الساعة: 12:52 م

 

إن حياء الفتاة جمالها الذي لا جمال لها سواه ، تلك باختصار شديد رؤيتي لجمال الفتاة ، فعندما يقال بأن وزارة التعليم العالي بصدد إنشاء معهد للرقص تابع لأكاديمية الفنون فإنني أرى بأن الإنحطاط الفكري والثقافي قد نال من أمتنا إلى حد تحكم الراقصات في التعليم ، الشيء الذي لم يأت من فراغ ، إنما هو نتاج طبيعي للغزو الفكري والثقافي الذي عمل بدأب على تخريب العقل المصري والعربي على حد سواء وتشكيكه في مقوماته ومعتقداته .
والحق أننا قد اكتشفنا مؤخرا بأن انفتاحنا على الغرب هو في حد ذاته محاولة لطمس الهوية ووأد الأعراف والمعتقدات وتعطيل العقل العربي وتغييبه عن طريق الإباحية الجنسية المستترة وراء فنون الموضا والسينما والشذوذ والانحلال والعري كلها أهداف مستترة وراء الحرية والديمقراطية الكاذبة هوت بمصرنا الحبيبة والعالم العربي إلى الحضيض ، وتحقق للغرب مآربه فلم يعد يحتاج إلى غزونا فقد انقضوا علينا بالأقمار الصناعية وأفلام العنف والرعب والجنس ، إن ما حدث ويحدث من انتحار حضاري عن طريق تعطيل العقل العربي وتحويله إلى أداة استقبال فقط هو ضياع م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي